《胜利即是正义2》最后的注解

　　 《胜利即是正义》第二季大结局，本来以为会以死刑的存废讨论作为最后的注解，但没想到最后的主题居然是“疑罪从无”。被世人所唾弃的世纪恶女最终因为证据不足而被无罪释放，虽然少了上一集为了避免多数人暴政高声呐喊的精彩，但却揭示了司法审判那柄法槌的基座——疑罪从无。
　　 疑罪从无，即指司法机关在无法证明被告有罪同时又无法证明被告无罪的情况下，推定被告无罪。这是司法审判，特别是刑事审判的重要原则。公诉方为了顺应民意，无视证据的充分可信与否，请求法庭判处被告死刑。而古美门却对这场国民运动发出了最严厉的反驳：“证据和证词都无关紧要。谁让她（指被告安藤贵和）开着高级轿车，一身名牌，每天吃着鹅肝鱼翅，所以就判她死刑。这就是民意。民意都是对的，大家都赞成的都是对的。然而，真正的恶魔正是无限膨胀的民意，是坚信自己是善人，对落入阴沟的野狗进行群殴的良善市民。要是民意可以决定一切，那就不需要这种拘泥于形式的建筑和郑重的手续。”最高法院那群白发苍苍的法官最终做出撤销原判、发回重审的判决，然而古美门却没有得到完全的胜利。
　　 在最后的时刻，安藤倒戈，表示认罪，这成为羽生发起反击的第一箭。宣扬美和善，不看丑与恶，努力达到双赢结果，维护一个没有纠纷人人幸福的和谐社会是羽生一贯的坚持，抑或者说是一厢情愿。想顺应民意，又想反对死刑，无视事实真相，欺骗摆弄委托人和民众。为了避免与古美门正面对决，羽生精心制造了一场没有对手的拳击赛。可惜这一切被古美门巧妙地以一场自导自演的民事诉讼所破解。重回赛场的古美门没有给羽生喘息的机会，一连串密不透风的紧逼讯问，打得羽生毫无招架之力。
　　 “我到底哪里错了？”面对古美门毫不留情的抨击，羽生一反温暖微笑的阳光形象，流下了懊悔的眼泪。错在深信自己没错，错在深信自己所追求的真善美也是人人所应追求的，错在单方面地相信法律的精神即是发扬仁善激发善心，错在简单认为律师的职责是使敌对仇视的双方走向和解，一味地强调表面的和谐，却不敢俯身直视人性中最丑恶的一面：以貌取人的丈夫、为了私誉不顾他人疾苦、爱慕虚荣独揽功劳的职员、不能容忍他人偷懒的天才漫画家、憧憬奢华便利生活放弃传统的村民、因嫉妒而发狂的家庭主妇、脚踏多条船的女人，好食、懒惰、淫欲、骄傲、贪婪、暴怒、嫉妒，是人类的七宗罪，但这也是构成人类的成分之一。自己站在道德的至高点，对底下的人们呼来唤，正是羽生律师最天真的错误。
　　 说到底，人类不过是充满欲望的生物。正是因为这份欲望，人类文明在毁灭与重建中行走至今。修路建楼、破坏环境，人类一边缅怀过，一边伤感唏嘘，但是大家都是这么做的。这正是人类愚蠢的表现。城里人看不起农村人，农村人看不起挖矿的人，矿工又看不起运煤的小工，小工又看不起编织自己脚上穿的草鞋的手艺人。。。。。。这种无聊的歧视，无论在哪里，在哪个时代都存在，人类就是这样。然而，一个人唯有直面自己内心最丑陋的一面，一个社会唯有正视自身的缺陷，才有改变的希望。所以，古美门向羽生发出了“爱上丑陋”的忠告。尼采也曾说过：“一棵大树要想越接近阳光，它的树根就必须越深植入黑暗。”
　　 也正是因为有了这些丑陋，有了各种各样的欲望诉求，有了数不清的纠纷官司，无论最后的结果是胜是负，是和解还是走向决裂，在这过程中凸显了人们所钟爱的理想，所追求的信仰，表达了他们对自己的看法，也反映了他们与他人关系的质量，最终，社会最基本的价值观在这过程中被推敲、被揭示。
　　 这才是法律所体现的作用。正如最后真知子面对安藤贵和的疑问做出的回答：“是，这就是法。”事情的真相是德永企图自杀，还是皋月下的毒药，抑或是安藤的机关算尽，只要没有确凿证据，谁也别想延揽莫须有的罪名，而让真相石沉大海。疑罪从无，这才是全剧的最后注解，也是人类文明的最后底线。