操练太极拳要放松，没有领悟的人是不或许进入虚、空的境地，更不或许进入彻底放松的操练太极拳的境地。
放松---精神上要放松，周身肌肉也要放松。
只需做到了放松，经络才干四通八达，气血才干够顺达充盈四肢百骸。这样才干到达增加功力，健体强身的意图。所以，操练太极拳能否放松是至关重要的。
松，是一种功夫。
不是每一个人都能弄理解的。松的条件是虚、空，不能使自己的身体和意境进入虚、空的壮况，身体是不或许彻底放松的，要使自己的身体进入虚、空的壮况，不是说出来的，是练出来的。没有高人点拨，又不愿下苦站桩。人的身体是不或许彻底放松的。特别是中老年人和初操练太极拳的人，生硬的身体不通过特别的操练是不或许放松的。
太极拳的原理不是练出来的，而是悟出来的。名师和拳理仅仅辅导人们入门的根底。日子中屡见数十年操练太极拳者不能运化太极拳之理来操练太极拳，因而只练拳而不悟拳理也!现在习太极拳者多、懂太极拳者少之又少。将太极拳神话者大有人在。太极拳是易学难精的拳。但并不是神密不行高攀的。
但是怎样才干放松?谈两点感触!
1、太极拳的放松既是入门的基本功、也是太极拳功夫进步的表现。假如依照太极拳的理论就能够放松的话，太极拳真成了神拳了!有人说心静就能放松，果能如此，操练太极拳的人有几个做到心静?
“百动不如一静，百练不如一站。”能够说习武者的最高心法。心平则气和。心静仅仅是操练太极拳最基本的要求。更重要的是要身静。操练太极拳时人的身体处于动态。初操练太极拳的人是不或许在动态时做到心身俱静的。因而、站桩，便是初学太极拳者有必要操练的进程。能够说，不通过必定阶段的站桩操练，光操练太极拳就能得到放松的感触、那是决不或许的! 站桩是操练悉数功夫的入门功夫。而太极拳的站桩则于其它门派的站桩特别不同。
现在能够说太极拳遍及了，那里都能够见到操练太极拳的人，大部份人之所以操练欠好太极拳。榜首，他们没有好的师父。第二、他们自己不愿极力。而大部份师父传是拳不传桩功。而他们自己也很少在桩功上下功夫。怎么办，现在练武者没有耐性去站桩。而操练太极拳者决大部份不是真实的习武者，他们将太极拳的健身做用、美观的外形作为操练太极拳的意图去寻求。自己还没练好太极拳就忙着给他人当师父。而那此盲目从师者将外在的形体美当成操练太极拳的最高规范，与这此人谈太极拳的功夫、真是对牛谈琴也!提到这儿，主张那些初学太极拳的朋友要想进入太极拳的放松境地，就去站桩。要想进步自己在功夫仍是去---站桩。要想放松、放松、再放松，那就去站桩、站桩、再站桩!站桩、是进步太极拳水平的仅有途径。而正确的站桩办法要根据师父的点拨和自己精验和堆集。
2、除了多体悟通过站桩后，人体变得较为柔软轻松，操练时感到身体轻松自如，打拳时身形似行云流水。练完拳后身心极为酣畅。初学太极拳时先要娴熟套路动作，做到立身中正，姿态正确。比及动作娴熟后，再专心放松。
每到一个式子的定式时，要沉肩坠肘一次，调整气味，使内气归于丹田，这便是一次放松。然后，再接着做下一个式子，每一个式子都要这样开合起落，使气血从丹田动身，达于四梢，复归丹田。在动作的外形上都要有一次沉肩坠肘的松沉进程。这其实是把太极拳当作活步桩功进行操练，活桩慢练，才干出功夫。
开的时分要极力打开，让肢体放松，内气灵通四梢; 收的时分要悉数回收，做到气沉丹田。这样开合收放要明晰，不能含混不清。
依照这样操练，即使是初学者，也不会呈现严重生硬的状况。到了高级阶段，外形动作的松沉开合现已习惯成天然了，这时就要专心于意念的放松了。
总归，太极拳的放松没什么玄虚的，只需镇定自若。一个式子接着一个式子地渐渐操练，每一个式子都有一次沉肩坠肘的松沉进程，使内气达于四梢，归于丹田，一朝一夕，就能做到太极拳的放松要求。
拳理说：“太极者，无极而生也。”无极桩也称天然桩，是太极拳内功重要的桩法之一，被历代拳家认为是太极拳的根基。操练此桩时身体处于高度放松状况，意形合一，阴阳相调，无形无象，是一种平衡调和的内涵运动。
太极拳爱好者，要想入得太极大门，从脚下练起是太极拳入门功夫的必经之路，也是捷径。初学太极拳主要是培根，就好像树相同，根深才干叶茂，一棵大树失去了根，就会枯死。但凡练过功夫的，不论您自学，仍是武馆学艺，又或许公园和老师傅学习，不论练太极、形意仍是八卦、大多数都要站桩，那么榜首个桩或许便是无极桩了。
想从无极桩练出功夫，想练出内劲就要知道其间的改变，每个改变都对应一种气机的工作，每个工作都对应一个劲路。所以说无极桩是一应俱全的，一应俱全，才能够改变万千，始于无极，而止于无极，是惹是生非。
无极势者，乃三拳之一起根底，乃万势之母，养气强身，最为有利！
站桩就好像种树相同，把种子种下，确保阳光和水，种子自己会渐渐长成大树。这才是真实的无极桩系统 !
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