回文诗是一种循环往复皆可成诗的特别诗体，最早源于汉朝苏伯玉妻的《盘中诗》。
风闻苏伯玉到蜀地任职，久而不归，他的妻子在长安饱尝想念之苦，将满腔的情思化作诗句，写于盘中，委曲成文，词意回环，因此称为“盘中诗”。
到了魏晋，又呈现了一个名为苏若兰的才女，相同由于怀念远方的老公，写下想念绝句，又将诗文织在八寸的锦缎上，共八百余字，便是后来被称作千古奇文的“璇玑图”。
这幅《璇玑图》正读倒读斜读皆可成诗，明朝甚至有学者解读出了8000多首诗。
璇玑图面世后，引起了许多学者的追捧，唐宋就有许多文人测验“回文”创造，其间成果最高的当属北宋的大文豪苏轼。
他曾写下四首《菩萨蛮·回文》，包含了春夏秋冬四个时节，每首都令人耐人寻味。
还有《记梦回文二首》相同令人拍案叫绝。
而他最精妙的一首回文诗，当属《题金山寺》，正着读是天亮，倒着读是天亮。
全文如下：
正读：
潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。
桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。
迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日晴。
眺望四边云接水，碧峰千点数鸿轻。
倒读：
轻鸿数点千峰碧，水接云边四望遥。
晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。
清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。
明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。
记住之前看过李禺的一首《两想念》，正着读是老公怀念妻子，倒着读是妻子怀念老公，而苏轼的这首相同绝妙，正读倒读都是千古奇迹。
其实关于这首诗的作者是有争议的，有人说是唐五代的文学家徐寅，也有人说是北宋的周知微，可是这两个人无论是在文学上的造就，仍是历史上的声名都远远不如苏轼。
而咱们也知道，苏轼从前到过金山寺，他的绝笔诗《题金山寺画像》，便是在旅游金山寺时，见到自己的画像后所作的。
何况以苏轼的大才，写出如此精妙绝伦的回文诗，也家常便饭。
所以后世更倾向于将这首旷世名作归为苏轼的著作。
先来看看正读。
最初两句写的是江上之景。
潮水翻腾，跟着阵阵的波涛拍打着两岸的青山，月色如水，远处的江面上有人乘着小舟在垂钓。
这是一个很唯美又静寂的画面，就像清朝王士祯的“一人独钓一江秋”，很孤单，却也很超凡脱俗。
接着的两句写到了诗篇的主体金山寺。
金山寺的大门正对着江上的小桥，进入门内，便是一条山间小路。
寺庙的门槛对着的泉眼，水流分外明澈。
这短短两句便将金山寺的幽雅环境写到了极致，令人心向往之。
前两句是月下美景，接着诗人又写到了拂晓的风光。
渐渐地天亮了，映入眼帘的是一排排的绿树和宽广的江面。
放眼望去，只见海面上红霞蔼蔼，不一会儿，太阳出来了，驱散了这迷雾，气候显得分外晴朗。
最终诗人又环顾四周，只见水天相接，有几只鸿鹄环绕着四面的碧峰嬉戏追逐着。
从月夜风光，到江天拂晓，每一个画面都那样，令人心醉，诗人寄情山水的闲情逸致可见一斑。
而接着的倒读，则是从轻鸿写起，然后是落日下的江树，接着才是静寂的寺庙，最终又回到了波光粼粼的江面。
从拂晓拂晓，到最终的渔舟唱晚，画面相同幽丽令人陶醉。
这首诗无论是正读仍是倒读，意境都非常美好，令人叫绝。
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作者：凯紫
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