所谓太极便是说明国际从无极而太极，以致万物化生的进程。其间的太极即为六合未开、混沌未分阴阳之前的状况。
每一个民族都会去探究国际是怎么开端，人是从哪里来？即便到了今日咱们仍然无解说国际的鸿沟，它的来源。曾经有一个故事
学生问哲学教师；人是居住在？
教师说；人居住在一片巨大树叶上。
学生问，巨大树叶在哪里？
教师说；巨大树叶飘在巨大巨大的脸盆上，
学生问；巨大巨大的脸盆在哪里？
教师说；巨大巨大的脸盆在一头巨大巨大巨大的大象背上。
学生问，巨大巨大巨大的大象在哪里？
教师说；打住，这工作不能无休止的诘问，必须有一个完结。
太极便是咱们的先人用来解说国际的开端，太极在道家一般是指国际最原始的次序状况，呈现于阴阳未分的混沌时期（无极）之后，然后构成万物（国际）的根源。也便是这种国际观，咱们咱们都以为国际是“动态的”是自然而然的阴阳改变而成，并不是谁创立的，咱们人便是六合万物的精气所化生。这和西方基督教的天主创造人的观念不同。
第一天，天主造光：【神（天主）说：“要有光。”就有了光】。
第二天，天主造空气：【神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了】····
太极拳，是归纳了功夫拳法，结合了古代的扶引术和吐纳术，吸取了古典哲学和传统的中医理论而构成的一种表里兼练、柔软、缓慢、轻灵的拳术。
客观的说太极拳是技击，摄生学、传统哲学结合的一种运动方法。这句话是我的了解。也首要是因为太极是传统哲学为理论，而哲学是最难以用准确的说词去描绘，“白马非马”，“是风在动仍是旗在动”，“苦提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处惹尘土”和这些禅语是差不多的一个境地，不同的人有不同的感触，不同的了解。比如说八卦图，在我看来便是一种种哲学，一种古人看待世物的一种方法论。但是在有些人眼里，他是辟邪的宝藏。它是道教的法器，也是风水师看风水测量器。
也是一种处世的哲学。同庄子浑沌哲学相同，太极观念这种迷离恍惚地看待万事万物的现象和实质的人生态度，以及这种思想方法自身，实则包容着清醒睿智的哲思，其终极意图是期望人类活动适应大路至德和自然规律，不为外物所拘，“无为而无不为”，终究抵达一种无所不容的安静调和的精力范畴。
所以太极每个不同的人都可以从中找到自己最喜欢的东西。也便是因不同的视点看待与挑选都会找到自己有利的东西，才会有这么大的争议。
技击是太极外形的重要方法之一，太极拳的发力，形状，动作结构，绝大多数都是依照技击的规划动作，但又差异于实践的技击动作。假如依照太极这种技击理论动作架构去实战，必定不不可的。假如作为一般喜好练练，打一般人仍是有用的。
摄生，是太极遍及最重要的要素之一，它结合了中医的经络，穴道，气论等等医学术语，在某些疾病上是有用的。
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图片来源于盛世太极
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