大悲大喜常在互变之中，
绝望与期望此消彼长，
贪婪与失掉总是接二连三，
自卑与傲慢只要一步之遥，
娇惯与丑陋常结伴而行。
太阳的光是不会永久照射在咱们身上的，
傍晚会带着它那凉快的安静按期而至。
——题记
在这样一个国际上，普通的物事总是占有日子的大部分。每个人的心里，能够存在着完美的爱情，但实际中其实并没有完美的东西，这儿当然也包含爱情。所谓的完美无瑕的工作，仅仅一种苛求，放在谁的嘴里说出，必定都会引来许多争辩反驳和一片不以为然之声。当年乾隆皇帝晚年，骄狂气盛，自我总结当朝有“十全武功”，自诩自己为“十全白叟”。哪怕其时无人敢驳，但咱们心知肚明。
后世之人仍然清醒地给出答案——世上本就没有“完美无瑕”的人和事。
喜与忧能够彼此转化，期望和绝望缝隙中也能并存。人在看待一切的问题上，不应该苛求完美，不应该吹毛求疵，而是应该要对一些工作，进行一分为二的剖析，优缺点一起了解和容纳。万事万物都是如此，莫非有人会要求爱情上的事，能够越过这个争议焦点，而走到一个完美的地步？这是不实际的，也是不科学的。特别是关于两性关系上的事。爱与职责，爱与对立，相同都是在并存的。
不是完美的爱情，无法完美的婚姻，原本便是日子不行描绘又不能免俗的一部分。
尽管男女之间的爱情上升到爱情，上升到“愿得一人心，白首不别离”的婚姻，这一切哪怕在当事两边的心中，重量再重，心思期望再高，但也要遵从不完美才是日子的常态这一客观规律。笔者写到这儿，心里也理解必定有些人会站出来说，已然实在的日子中不存在完美的爱情，也没有白璧无瑕的婚姻，那是不是也要“大度”一点，承受一些婚外情的存在呢？
笔者这儿能够先很必定地点出来一点现实——偷换概念总会成为一些人自我遮羞的那片“树叶”。正如哲人所说的那样“太阳的光是不会永久照射在咱们身上的，傍晚会带着它那凉快的安静按期而至。”不管是太阳也好，仍是傍晚也罢，不管是阴雨连绵，仍是艳阳高照。这儿的阳光雨露至少都不是“恶”的东西。它们始终是默默无闻地帮衬着大地，育婴着众生，它们的一切的起点都是好的。
这是换个思想，随意想一下，婚外情的起点是好的吗？一切的成果，一切的假定，一切的虚拟条件，都在不攻自破。男女之间的爱情的事，说到底终究便是那么回事。可是必定是有品德为结构的工作，这是很明显的。它不仅仅两个人之间的工作。自傲、自负过头，对应的必定是有自卑的心思；单独面的爱情过头，婚姻表里的“博爱”，必定是婚外情的序幕。
尼采说过，“冒险能够是为了充沛日子。但跨越品德的冒险，不达时宜的爱情，必定是会把人带到幸福和高兴的不和。”试想想，婚外情恰恰便是这样的一种状况。我国的古谚语也有这样的一句话与西方哲学家尼采之言类似——爱之过头，恨亦悠悠。这儿能够毫不客气地说，不管给婚外情挂上何种名字、行出何种方式，它必定仍是一种“过头”的爱情。这是其天然生成的不良特点，非人力所能更改。
所以婚外情重在防，而不再于治。防的要点便是心态的改变。大悲大喜可转化，绝望和期望可转化，贪婪和失掉相同可转化。那么，男女之间的爱情上的事相同，能够在特定的条件下，进行自我转化。当一个人真的在夫妻爱情上呈现了一些徘徊无助苍茫的时分；当一个人的爱情，在平平的日常日子之中，找不到依附点的时分；另一个被外面的国际，被莫名的婚外男女情感招引的时分，怎么办？
那便是将自己一切的关于两性爱情，关于心中爱情的倾向，不管好与坏，对与错，凡俗与脱俗，先转化为自我尊重。这不是一个很精深的爱情国际，这是每个有想过用心运营自己的日子，懂得沉下心来看问题，面对实际，衡量得失的人，都能够体会到的东西。尊重自己，其实就能连带着、附带上尊重许多工作。包含别人的家庭和别人的爱情。自我尊重会让人变得更有耐性，一起还有余力——
承受日子上、夫妻关系之中，一些细节上的不公；学会在绝望中找到期望，学会不再沉溺于没有未来的爱情，或许不再困惑于其他任何方式的非婚爱情。自我尊重，实际上的意思便是爱自己的一种初始形状；自我尊重，才会让一个人的品德认识和爱情对错观、价值观，有了最基本的日子保证。然后才干爱爱人、爱家庭、爱婚姻、爱爱情，才会为自己的整个家庭和全体社会关系——
赢得一个更为宽广的生存空间，才有才能迎候一个完美的未来。
总归，自我尊重便是防护婚外情的天然屏障。或许有人或许也能够，在婚外情之后，从头加固了自己的婚姻，可是“再补”永久不如原装。与其在婚外情之后，日子百转千回之后，当事人进行自我宽恕，或许求得爱人的宽恕，不如一开始就来个自我尊重。究竟，自我尊重便是自我维护的一件“甲衣”，便是持久婚姻日子的一个首要的要素和情感表达的力气源泉。
自我尊重，永久都是每个人婚姻中必备的首选技术，远胜事发后的爱人宽恕和自我宽恕。牢记牢记。
