作者：坐照入神
老天很公正，有些人长得不美丽，也不帅气，但是与她（他）触摸的人都很喜爱她（他）。
有一种喜爱，叫做看起来很舒畅。
一、让人看起来很舒畅也是一种才能，强壮到男女老少都能通吃的才能。
许多人会置疑，感觉自己不是百元钞票，不能让一切人喜爱。其实，你仅仅忘了这种才能，当你追逐金钱梦境中迷失了方向时，遗忘了许多。
让他人看着舒畅的才能，你阅历过吗？
或许是月夜一个真挚的目光，或许是阳光下一句走心的提示，或许是风雨中一次铭肌镂骨的相遇，就遇到了那个人。
一个看起来很舒畅的人，穿着不一定富丽，谈吐不一定大方，也不一定给你什么物质奉送，便是让人看着舒畅。
看着舒畅，是一种无意做好却让人认可的感觉，不造作，不虚饰，不张扬，很天然。
想想每个人的年少，大多数都是让人看着很舒畅的容貌，奶声奶气却魅力四射。
《道德经》破解这种婴儿状况：含德之厚，比于赤子，毒虫不螯，猛兽不据，攫鸟不搏。
老子明确地告知人们，复归婴儿的含义，是返璞归真，是道法天然。
罗马历史上就有记载，母狼抚养大的双胞胎长大后建立了罗马城。母狼会咬死成年人，却用乳汁喂养了人类的幼儿。
我是人不是狼，更喜爱碰到孩子，尤其是五岁以下的孩子，不为其他，便是看着舒畅。
有时我会静静地调查，孩子奶胖的小脸蛋，就好像看一块活动的宝石。看着孩子明澈的目光，沉迷于一片树叶，一片飘浮的云，看起来很舒畅。
我也会追随着孩子脚步，看着孩子与一条狗游戏，与一只猫打架，看起来很舒畅。
不要无视幼儿的才能，孩子们都是天才的言语大师，很容易的就学会了周围人说的话，这看起来真的很舒畅。
幼儿也是天才的画家，天马行空的自在笔触，让毕加索感叹，看起来很舒畅……
孩子与孩子需求游戏，成年人与孩子也需求沟通，成年人与成年人需求互相读懂。
二、能读懂他人，是从粗野进化到文明的才能。
《道德经》不仅仅讲不可捉摸的天空，叙述“道”的模糊幽远，也具体告知咱们读懂婴儿的含义。
读懂婴儿，会发现婴儿有力的小手和惊喜呼吁，孩子可认为没奶吃而哭可认为一个手势而大笑，这是形神一致。他们有柔软的四肢却有巨大的潜力。
“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？”
读懂赤子之心，就了解了每一次呼吸的天然纯真，日子小事焦虑甩到死后。
读懂赤子之心，就了解了恬淡安静，可认为一轮明月碰杯，为荷塘祝愿，能安定淌着口水入眠。
读懂他人，这是人类进化中很好的才能。当第一个原始人学会钻木取火，读懂他的人渐渐遍及大地，篝火四处焚烧，烤羊肉味飘向四方，人类离别了茹毛饮血。
当仓颉在地上划出日月星辰和人的文字符号，读懂的人离别了结绳记事的蛮荒纪元。
现在咱们如千年之前的老子相同深思，阅览咱们的幼年，阅览一切童真的心。推而广之，你用质朴的双眼调查周围的人，看出大多数人也不过是长大的和没长大的孩子，你会读出许多兴趣，
你会读出自己的宽恕，领会老子的人生三宝为什么是“慈”“俭”“不敢为天下先”。
慈，便是慈祥、关爱，爱人如已。由于慈祥而生出的英勇，才更有耐久有力。
你会了解清晨三点在寒风中扫街的大叔为什么持之以恒，在红灯前着急等候过街的快递员为什么热汗淋漓，在车流逆风中挺立站立的交警为什么目光如炬……
俭，便是节省，便是环保，便是推已及人不再糟蹋，给子孙后代留下生存空间，留下生机和生机。
不敢为天下先，便是读懂了人生，不再计较他人，懂得了让步懂得了让步。懂得了谦和待人，服务群众。
三、赞许他人，十分必要。回绝他人，也很重要。
这个年代，不会赞许他人，恐怕爱情都谈不出温度。
《道德经》讲：美言能够市尊，美行能够加人。
不论你是在单位上班，仍是经商创业，总得学会说话。良言一句三冬暖，真挚地赞许他人会取得人的好感，也收成尊重。
《道德经》讲：善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。
面临各式各样的人各样的事，有时会很心烦，兵来将挡水来土屯总会有应对的方法。
读懂人生，就会了解，成年人不能再用好人坏人来衡量这样一个国际。
最开端咱们的电影很脸谱，只用三分钟就能看了解谁是主角，谁是反派。后来的影视告知咱们，比推理小说更杂乱的是人心难测。
有些人的阅历让他走向自闭、自卑，你适可而止的赞许，会让他们感到被了解必定，很或许翻开一扇封闭的心门。
好像阳光相同，照亮四方，给善人光亮，也给不善人温暖。诚信的人信赖他，优柔寡断的人也给他信赖支撑。正能量极或许因而从垃圾堆中从烂泥塘中繁殖，成为松柏或许莲花……
这国际也是杂乱的，单纯的赞许不能解决一切的问题。有些人与奸刁、奸滑、诈骗永久为伍，这时英勇地说不，也很重要。
“夫轻诺必寡信，多易必多难”，那些满嘴跑火车给人许诺的骗子，岂能与之同恶相济。
慎重的许诺需求结壮的支付为价值，只要不想支付的人才会顺口乱容许他人。
懂得赞许别，也懂得回绝他人，方能愉悦前行……
